“小故宮”指的是青海省海東市樂(lè)都區(qū)的瞿曇寺，其建筑受明代宮廷影響，很像故宮古建筑群，因而得名。

4月15日，在故宮博物院的敬勝齋，進(jìn)行了瞿曇寺數(shù)字化保護(hù)項(xiàng)目第一期工作匯報(bào)。記者了解到，2016年年底，故宮博物院、北京故宮文物保護(hù)基金會(huì)與青海省文物考古研究所、青海省海東市樂(lè)都區(qū)文化旅游體育局三方共同簽署了《關(guān)于青海省瞿曇寺壁畫(huà)數(shù)據(jù)采集及制作項(xiàng)目的合作協(xié)議書(shū)》。根據(jù)協(xié)議，故宮博物院藏傳佛教文物研究所利用四年時(shí)間，對(duì)瞿曇寺內(nèi)面積約2300平方米的明清壁畫(huà)進(jìn)行高清數(shù)據(jù)采集，并建立文物保護(hù)數(shù)據(jù)庫(kù)。

瞿曇寺海拔2400多米，為第二批全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。它始建于明代洪武時(shí)期，歷永樂(lè)、宣德等時(shí)期的多次營(yíng)建擴(kuò)建，形成了規(guī)模宏大、文物豐富的建筑群。殿內(nèi)保存的壁畫(huà)面積達(dá)2300平方米之多，為青藏高原東部最重要的漢藏藝術(shù)、文化寶庫(kù)。此次三方簽署的合作項(xiàng)目，是融合紋理控制點(diǎn)布設(shè)、數(shù)字近景攝影測(cè)量、三維激光掃描等多種數(shù)字手段來(lái)完成壁畫(huà)的全信息留存，最終形成高清影像圖，作為數(shù)字化信息歸檔。據(jù)了解，這是有史以來(lái)第一次建立瞿曇寺完整、準(zhǔn)確的壁畫(huà)檔案，對(duì)于進(jìn)一步推動(dòng)瞿曇寺的研究、宣傳和保護(hù)具有重要的意義。

今天匯報(bào)的項(xiàng)目第一期工作，主要針對(duì)寺內(nèi)瞿曇殿、三世佛殿、大鐘樓、大鼓樓及東、西回廊留存的壁畫(huà)進(jìn)行數(shù)字化信息采集，基本完成了瞿曇寺主體壁畫(huà)的數(shù)字化工作。項(xiàng)目負(fù)責(zé)人、故宮博物院藏傳佛教文物研究所所長(zhǎng)羅文華介紹，他們對(duì)每一壁、每一鋪、每一小塊的壁畫(huà)都做了詳細(xì)的編號(hào)，保證了數(shù)據(jù)記錄的準(zhǔn)確性;在為瞿曇寺新建立的壁畫(huà)數(shù)據(jù)庫(kù)中，每個(gè)殿的壁畫(huà)都附有詳細(xì)的佛殿所在方位、壁畫(huà)所在位置及詳細(xì)編號(hào)，不僅方便查找，也方便未來(lái)的研究和展示。數(shù)據(jù)不僅僅包含高清圖片，還附加有眾多的測(cè)繪數(shù)據(jù)、壁畫(huà)現(xiàn)狀等深層數(shù)據(jù)，對(duì)于未來(lái)瞿曇寺的文物監(jiān)測(cè)保護(hù)管理和研究宣傳建立了最為基礎(chǔ)的數(shù)據(jù)庫(kù)。

羅文華表示，項(xiàng)目不僅解決了文物信息精確記錄的問(wèn)題，而且從繪畫(huà)技巧、線條、色彩等方面均做到1：1的原真記錄。

瞿曇寺位于漢藏交流的前沿地區(qū)，這里的建筑與壁畫(huà)均充分展示了漢藏藝術(shù)的特點(diǎn);是目前整個(gè)西北地區(qū)明代漢藏藝術(shù)保存最為完整和典型的繪畫(huà)作品，也是漢藏藝術(shù)完美融合的代表性作品。然而，過(guò)去看壁畫(huà)以仰視為主，無(wú)法完整感受壁畫(huà)藝術(shù)之美。這次數(shù)據(jù)采集，全部是垂直墻面、平視壁畫(huà)，獲取了大量的，尤其是過(guò)去體察不到的細(xì)節(jié)信息。

比如，隆國(guó)殿的壁畫(huà)高大，正面壁畫(huà)寬28.74米，高7.21米，兩側(cè)寬14.53~14.81米，高6.37~7.14米，過(guò)去一直是仰視，這次完全是垂直畫(huà)面，各種細(xì)節(jié)都記錄得非常清晰。諸多細(xì)節(jié)仍然保存了漢地繪畫(huà)的特征。從一個(gè)側(cè)面反映出瞿曇寺對(duì)中原文化的接納與融合。羅文華推測(cè)，壁畫(huà)的繪制者應(yīng)該是一位熟悉藏傳佛教題材又能熟練掌握漢式繪畫(huà)的畫(huà)師。

資料顯示，青海作為唐蕃古道的通衢、古代絲綢之路的重要樞紐，處于漢藏文化的交匯地帶，歷代中央政府都十分重視青海在維護(hù)整個(gè)藏區(qū)穩(wěn)定中的戰(zhàn)略地位。自元代以降，歷代中央政府均注重團(tuán)結(jié)蒙藏勢(shì)力，加強(qiáng)邊防，推進(jìn)民族融合。而項(xiàng)目組在寺內(nèi)新發(fā)現(xiàn)的15塊明代嘛呢石，實(shí)證了史料。這些嘛呢石采用漢藏兩種文字題記，其中有一塊嘛呢石上刻的內(nèi)容，用的是明朝紀(jì)年“成化十九年”，足以證明明朝中央政府對(duì)于此地藏傳佛教寺院的強(qiáng)大影響力。(記者李韻)